


文化5年(1808年)、飯田円得寺住職であった恵寂氏が、長崎県諫早地方にあった面浮立を習い飯田地区に伝承したものです。
かけ打ちが面浮立を構成するまでの道行を演じる「大道」。
神事として儀礼的な要素を持つ「せりこみ・神の前」。
神との掛け合い的な「鳥居がかり」。
邦楽として余興的な要素を持つ「立ち拝」「中道」の5曲から構成されています。
直線的な力強くアレンジのない素朴な所作に特徴があります。



文化5年(1808年)、飯田円得寺住職であった恵寂氏が、長崎県諫早地方にあった面浮立を習い飯田地区に伝承したものです。
かけ打ちが面浮立を構成するまでの道行を演じる「大道」。
神事として儀礼的な要素を持つ「せりこみ・神の前」。
神との掛け合い的な「鳥居がかり」。
邦楽として余興的な要素を持つ「立ち拝」「中道」の5曲から構成されています。
直線的な力強くアレンジのない素朴な所作に特徴があります。