義祭同盟

　天和2年（1682）信溪没後、その次男元久が祭式を嗣いだが、三代藩主鍋島綱茂の代に浪人となり、その後祭式は途絶、天明3年（1783）永明寺廃寺の後、楠公父子御尊像は高伝寺に移された。
　
文化13年（1816）、大塚長徹・嘉村穏蔵が、御尊像を高伝寺の楼門で発見した際、有職故実家の山領主馬（利昌）に調査を依頼し、更に小出光豊に命じて修復させ、本庄梅林庵（現在の佐賀市本庄町梅林寺）に安置した。高伝寺長寛和尚のもとに開眼式を厳修し、以降梅林庵にて毎年楠公祭を執行するに至る。
　
嘉永3年（1850）藩内の古社寺・古文書等を調査していた枝吉神陽・相良宗蔵が、偶然梅林庵の御尊像を拝見し、楠公父子の尊皇忠義の精神を行動の規範とすべく志を立て、神陽自ら主唱者となって楠公義祭同盟を結成、深江信渓の裔孫種禄を祭主に楠公祭を執行した。
　
嘉永6年（1853）の義祭同盟には、佐賀藩の家老白石鍋島家当主直暠（河内）や執政須古鍋島家当主茂真（安房）が参加、その時に神陽は、茂真に相談して、御尊像を龍造寺八幡宮境内に移祀することを計画した。のち藩主鍋島直正の内命を奉じて、安政2年（1856）に鍋島茂真・枝吉神陽等が、梅林庵から龍造寺八幡宮に楠公父子像を移し、同3年（1857）、八幡宮の本地堂を神殿にして御尊像を遷座、神事を執行した。
　
同4年（1857）、深江種禄が京都吉田家より玉串免許を取得して神職の資格を得、同5年（1858）には、神式による「楠社御祭」を盛大に執行した。島義勇・副島種臣・江藤新平・大木喬任・大隈重信等、佐賀の七賢人と称えられた郷土の誇る明治維新の功臣等は、悉くこの義祭同盟に参加した（述べ約650名）。